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甘肃西和法镜寺石窟群佛象整修后小表情“诙谐幽默”

历史 2020-06-25 11:00100原创琪涵

前不久,有网民曝料,甘肃西和县法镜寺石窟群内几尊佛象历经整修后小表情“诙谐幽默”。曝料网民强调,这种佛象以前头顶部毁损,人体仅剩石胎,本地群众自发性注资整修,但修补后实际效果并不理想化。接着,本地文化站答复称:“一九九八年群众发觉佛象头顶部有毁坏,便请工匠干了整修,原状沒有大的更改,这种归属于‘笑佛’,笑也是其特点。”

这种整修后小表情“诙谐幽默”的佛象是否“笑佛”,还必须专业人员进一步科学研究确定。可是,整修后的佛象变成了“表情图”,从文化遗产保护的视角而言,确实是一件令人“笑不出来”的事。

近几年来,伴随着一些文化遗产保护基本常识和纪实片的散播,愈来愈多的人都刚开始搞清楚,“不更改珍贵文物原貌” 和“最少干涉”标准是国际性上行驶的历史文化遗产维护、检修标准。但此外,一些“毁灭性修补”的状况也经常发生。此次“表情图”佛象引起关心,就不可或缺这一大情况。

尚没法确定,这种“表情图”佛象在整修的全过程中究竟被更改了是多少,但从其由本地群众自发性注资整修的关键点看来,其整修的技术专业度,的确得打上一个疑问。

一方面,在20多年以前,本地群众就会有自发性注资整修珍贵文物的行動,这一份文化遗产保护的民俗观念和主动,毫无疑问难能可贵;但另一方面,法镜寺石窟群1978年就被列入县市级文化遗产保护企业,其整修却全靠群众的自发性行動,这身后或也相匹配着本地文化遗产保护在规章制度上的缺乏。从此而言,大家也许不忍心苛求本地群众在自发性整修上的“不技术专业”,但20多年以后,本地在文化遗产保护上的制度保障是不是真实发展了,可否避免该类状况再次出现,应当获得严肃认真逼问。

一定水平上说,石窟群佛象整修后变“表情图”,是一切正常文化遗产保护体制贯彻落实和資源确保不及时的情况下,民俗“逃生”局限的必然趋势。由于,珍贵文物整修是一个高宽比专业能力的工作中,它对优秀人才、資源的规定都拥有 较高的门坎,是一般民俗自发性个人行为很困难的。

这么多年,文化遗产保护方面,不论是有关法律法规健全,還是社会意识提高、資源配置加强,都是有显著发展。那麼,在各层面标准都是有明显改进的状况下,大家更应当防止出现“毁灭性修补”的状况。但从实际看来,这些方面显而易见也有非常大的提高室内空间。

归根结底,也许仍不缺优秀人才、資源的限定,但对文化遗产保护的使用价值认知偏差,可能是第一位的缘故。在一些地区,珍贵文物仅仅以便发展经济的一个营销手段和专用工具,与之相对性应的整修,并不紧紧围绕珍贵文物自身的使用价值复原。因此 ,一些“破相式”修补、名叫修补实则毁坏的整修仍在公布开演。

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